白山史学会会員のみなさま
会員の皆さまにおかれましては、ますますご清祥のこととお慶び申し上げます。
『会報』第123号（メルマガ2号）を送らせていただきます。
なにかお気づきの点がございましたら、学会事務局（hakusanshigakukai＠gmail.com）までいつでもご連絡ください。
＊紙媒体での配布を希望された方には同内容のものを郵送しています。
*******目次*******
1.2024年度卒論発表会のお知らせ
2.田中文庫選書委員会からのお知らせ
3.白山史学会ホームページに関するお知らせ
4.第60回大会・第52回総会について
5.編集後記
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1.2024年度卒論発表会のお知らせ
2024年度卒論発表会は、5月11日（土）の午後1時半から、対面およびオンライン配信をともに行うハイフレックス方式で開催されます。報告者と報告題目は以下のようになっています。
日本史分野:小森望夢さん 「貴族の世の陰と陽 ―陰陽師と女性との関わりから― 」
東洋史分野:大城清夏さん 「ウマイヤ朝におけるカリフの継承―スフヤーン家のカリフ再考―」
西洋史分野:稲坂夏実さん 「ウィリアム・ペンの「聖なる実験」」
対面参加の会場については、決定後にあらためてお知らせいたします。
対面、オンラインとも事前登録なしでどなたでもご参加いただけます。
会場にお越しになることが難しい方も、もしよろしければぜひオンライン配信をご視聴ください。
オンライン配信のURLと参加方法は以下です。
今回から白山史学会のオンライン配信にはGoogleMeetを使用いたします。
-------ミーティング・リンクと参加方法-----------
・ミーティング リンク： https://meet.google.com/kse-tknq-itk
※Google Meetにアクセスする方法
・パソコンの場合：お好きなWebブラウザの最新バージョンを使用してください。アプリのダウンロードは必要ありません。
・スマートフォンまたはタブレットの場合：Google PlayやApp StoreでGoogle Meetモバイルアプリをダウンロードしてください。
※Google Meetでビデオ会議に参加する方法
・Googleのアカウントを持っている場合 ： ①上記URLを開く、②カメラなどを設定する、③「今すぐ参加」をクリックする
・Googleのアカウントを持っていない場合 ：①上記URLを開く、②カメラなどを設定する、③名前を入力して「参加をリクエスト」、④参加承認
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なお、オンラインで参加される方が当日配布資料をダウンロードするためのクラウドストレージ・アドレスは当日お知らせします。
各報告の要旨は以下の通りです。
◯ 「貴族の世の陰と陽 ―陰陽師と女性との関わりから― 」小森望夢
本研究では、平安時代を陰陽師と女性との関わりという視点から考察することで、両者の社会的・文化的イデオロギーを明らかにすることを目的とする。陰陽師は、平安の世の中で陰陽寮官人という職掌から一般名称である同業者集団へと変化し、活躍の場を祭祀・儀礼の場だけでなく、呪詛の場や病の場、出産の場と拡大していった。その背景には律令制の崩壊が大きく起因しており、陰陽師は社会的に認知されると共に、日常生活の一部として人々に寄り添っていった。人々の陰陽師への期待は、占いやおまじない程度のものから、一縷の希望にまで膨張し、司祭的な役割が強かった陰陽師は、信頼できる助言者かつ相談者となっていったのである。特に、「ケガレ」た存在として宗教や儀礼といった場を中心に王朝貴族社会システムから排除されていた女性にとって陰陽師という存在は、出産という人生の一大局面において「ケガレ」を恐れる験者に代わり、絶えず寄り添い身を守ってくれる存在であった。このような陰陽師への期待と信頼感が、彼らへの信仰心をも生み、呪術宗教家としての一面を獲得していったことが考察できる。
◯ 「ウマイヤ朝におけるカリフの継承―スフヤーン家のカリフ再考―」 大城清夏
本論文はウマイヤ朝初代カリフ・ムアーウィヤ１世を中心に、スフヤーン家によるカリフの父子継承について考察したものである。考察にあたり、なぜスフヤーン家のカリフたちが父子継承を行ったのか、どうやって父子継承を成し遂げたのか、この2点の問いを明らかにすべく、史料を用いてカリフ継承について考える。本稿ではスフヤーン家の周囲を取り巻く勢力や結婚に触れ、ムアーウィヤ１世がどのような立場に置かれていたかを明らかにしている。その上で史料を読み、その解説を試みることで、カリフ継承までの具体的な様子を知ることができた。史料より、ウマイヤ朝が「玉座をもった王朝」ではなく、共同体や各地域の総督、アラブ部族との繋がりによって父子継承を達成した王朝であることが明らかになった。一方で、ウマイヤ朝のカリフは、父子継承によってさらなる支持を得るという循環した関係性を生むカリフであったと結論づける。
◯「ウィリアム・ペンの「聖なる実験」 稲坂夏実
本論文はペンシルベニア植民地と先住民であるレナペが平和を維持できた理由を、双方の背景から検討し明らかにすることを目的としたものである。ペンシルベニア植民地を設立したのはクエーカー教徒のウィリアム・ペンである。クエーカーとはジョージ・フォックスによって創設されたプロテスタントの一派で、全ての者に内なる光が宿るという思想から平等主義、平和主義が特徴とされる。ペンは信仰の自由を保障するなど寛容を基本とする社会の実現を目指した。それはレナペに対しても同様であり、友好関係を築くことを重視していた。一方でレナペはペンシルベニア植民地が設立される以前からオランダやスウェーデンからの植民者と衝突しながらも、交易や結婚などを通して一定の協力関係にあった。このようなレナペとヨーロッパ人植民者の関係性の上に、ペンシルベニア植民地とレナペの平和的関係は成り立っていたのである。
2.田中文庫選書委員会からのお知らせ
選書委員会では、史学史・歴史学理論に関する書籍を「田中文庫」として日々収集しています。蔵書リストなど詳細は白山史学会ホームページ「田中文庫」をご覧ください（http://hakusan-shigaku.org/library.html）。2023年度は以下の本を新規に購入いたしました。
◯イヴァン・ジャブロンカ（真野倫平訳）『歴史は現代文学である―社会科学のためのマニフェスト』（名古屋大学出版会、2018年）：言語論的転回以後、事実なるものへの懐疑が広がった現代社会に歴史研究者はどのように向き合っていけばいいのだろうか。研究者が歴史する場を明らかにし、歴史を公に開かれたものにしていくことで新たな歴史学のありかたを切り開いていく！ 原著は2014年刊。（中村）
◯ヴァルター・ベンヤミン（川村二郎・高木久雄・高原宏平・野村修訳、佐々木基一解説）『複製技術時代の芸術』（晶文社クラシックス、1999年）：テレビ、映画、新聞、絵画。メディアはいったい誰が、誰に向けて、どのような目的で作られるのだろうか。メディアが人びとに与える影響と、それを受け取る人びととの関係に切り込んだ、メディア史を志す人は必読の古典的名著。原著は1936年刊。（中村）
3.白山史学会ホームページに関するお知らせ
白山史学会ホームページでは、これまでに刊行された『白山史学』掲載論文の一覧や、今後の活動予定等を掲載しています（http://hakusan-shigaku.org/index.html）。
お手すきのときにぜひご覧下さい。
4.第60回大会・第52回総会について
白山史学会第60回大会および第52回総会は、6月29日（土）午後1時半からハイフレックス方式で開催いたします。報告タイトルや要旨、会場、オンライン参加用のURLなど、詳細は次回以降のメルマガであらためてお知らせしますが、ご報告・ご講演いただくのは以下の方々です。
◯研究報告
小倉草さん [東洋大学大学院文学研究科科目等履修生、日本古代史]
矢本彩さん [東都リハビリテーション学院非常勤講師、近代オスマン帝国史]
◯講演
長谷川岳男先生 [本学教授、西洋古代史]
倉本一宏先生 [国際日本文化研究センター名誉教授、日本古代史]
5.編集後記
会報123号をお送りします。今号は2024年度卒論発表会の告知や、第60回大会・第52回総会のお知らせなど盛りだくさんの内容となりました。例年は会報の発行回数を年2回としていましたが、メルマガへの移行に伴い、今年度からもう少し発行回数を増やして、みなさまにより多くの情報をお届けしたいと考えています。今号はその始めとして企画してみましたがいかがでしょうか。今後もさまざまなイベントのお知らせや会の活動を発信してまいります。みなさまもどうぞお楽しみにしてください。（庶務局長 中村祐也）
